Miscelánea N.º 22 (6)

Las Matrículas Eclesiásticas eran documentos que los párrocos enviaban a los obispados, en los que se señalaba el nivel de cumplimiento de los habitantes de una población respecto a los preceptos, normas o comportamiento que, como feligreses, habían de seguir, fundamentalmente la confesión y la comunión. La matrícula de 1868 ha perdido su finalidad original; es, en esencia, un censo. Tratamos ésta en relación a la matrícula de 1826 y al Catastro de Ensenada.

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El presente artículo pretende efectuar una reconstrucción lo más fidedigna posible de las antiguas festividades de San Sebastián de la localidad toledana de Los Cerralbos y principalmente los roles que desempeñaban en ellas morraches y danzantes.

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Con el presente artículo pretendo contribuir al conocimiento de las necrópolis situadas en el entorno de la población de Los Navalmorales, aportando información acerca de sus primeras descripciones; los casos constatados de expolio sufridos en los siglos XVII y XIX; y las campañas de excavación emprendidas en la segunda mitad del siglo pasado. Asimismo, pretendo poner en valor los citados yacimientos y plantear algunos interrogantes que podrían ser respondidos por medio de la realización de nuevas excavaciones.

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Estudios posteriores a la catalogación realizada en el 2009 de la prensa editada en Talavera de la Reina han permitido precisar tres nuevas publicaciones que eran desconocidas, junto con otro posible semanario del que surgen dudas acerca de su publicación. De algunos periódicos solo se conocía su existencia por referencias, habiéndose podido analizar ejemplares de dos nuevas publicaciones que permiten ver sus características y contenidos. Asimismo, se ha localizado otro ejemplar de un semanario y recabado nuevos datos de dos publicaciones que han posibilitado ampliar los detalles ya conocidos de estos periódicos.

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La asistencia, atención y cuidados hacia los enfermos, pobres y necesitados ha sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad. En un principio, estos socorros quedaron en manos de la iniciativa privada, fundamentalmente a cargo de instituciones religiosas que la ejercieron en base a los preceptos de caridad que les eran propios. Mas adelante, este auxilio sería institucionalizado por diferentes entidades, entre las que destacaban los Ayuntamientos, siendo ejemplo de esto último el ubicado en Talavera de la Reina (Toledo) el cual constituye el objeto del presente trabajo, centrado en desvelar las particularidades, alcance y recorrido de esta beneficencia municipal, antecedente directo de los servicios sociales que han tenido solución de continuidad hasta nuestros días.

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En este trabajo damos a conocer un caso de la escasísima epigrafía árabe en la Talavera medieval. Su particularidad estriba no sólo en ser uno de los pocos ejemplos de escritura árabe en la ciudad sobre un soporte específico, en madera concretamente, sino en el valor que como patrimonio histórico tiene una de las pocas manifestaciones de la pervivencia de la cultura andalusí en los territorios cristianos. Hay que enmarcarlo, históricamente, en el proceso de asimilación que las élites cristiano-feudales hacen de ese legado de la escritura árabe en ámbitos mudéjares, en una etapa definitiva y fundamental de consolidación de los reinos de Castilla y Aragón, entre finales del siglo XII y el siglo XIV.

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